由中國(guó)社科院世界宗教研究所創(chuàng)辦的《世界宗教文化》,熱誠(chéng)歡迎海內(nèi)外作者投寄稿件或推薦優(yōu)秀作品。為保證學(xué)術(shù)研究成果的原創(chuàng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,倡導(dǎo)良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,推進(jìn)學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè),敬請(qǐng)作者賜稿時(shí)遵照如下規(guī)定:
第一,所投稿件須系作者獨(dú)立研究完成的作品,對(duì)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)有充分尊重,無(wú)任何違法、違紀(jì)和違反學(xué)術(shù)道德的內(nèi)容。按學(xué)術(shù)研究規(guī)范和《世界宗教文化》編輯部的有關(guān)規(guī)定,認(rèn)真核對(duì)引文、注釋和文中使用的其他資料,確保引文、注釋和相關(guān)資料準(zhǔn)確無(wú)誤。如使用轉(zhuǎn)引資料,應(yīng)實(shí)事求是注明轉(zhuǎn)引出處。本刊采用頁(yè)下注(腳注)方式,引文出處注請(qǐng)遵照《〈世界宗教文化〉關(guān)于引文注釋的規(guī)定》。(詳見(jiàn)附錄)
第二,凡向本刊投稿,承諾該文未一稿多投,包括未局部改動(dòng)后投寄其他報(bào)刊,并保證不會(huì)將該文主要觀點(diǎn)或基本內(nèi)容先于《世界宗教文化》在其他公開(kāi)或內(nèi)部出版物(包括期刊、報(bào)紙、專(zhuān)著、論文集、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等)上發(fā)表。如未注明非專(zhuān)有許可,即視為專(zhuān)有許可。
第三,所投稿件應(yīng)遵守相關(guān)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī),如關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和數(shù)字使用的規(guī)范等。
第四,本刊整體版權(quán)屬《世界宗教文化》編輯部所有,未經(jīng)許可,不得以任何方式復(fù)制、選編。經(jīng)我方許可需在其他出版物上發(fā)表或轉(zhuǎn)載的,須特別注明“本文首發(fā)于《世界宗教文化》”。
第五,本刊嚴(yán)把學(xué)術(shù)關(guān),實(shí)行雙向匿名評(píng)審制。
第六,文章必須包括:內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、作者簡(jiǎn)介,以及英文題目、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞。內(nèi)容提要應(yīng)能客觀地反映論文主要信息,一般不超過(guò)200字;關(guān)鍵詞一般不超過(guò)5個(gè)詞;作者簡(jiǎn)介請(qǐng)注明作者姓名、學(xué)位、單位、職稱(chēng)等。
第七,文稿請(qǐng)參照刊物版式(可在知網(wǎng)下載)。文章使用四級(jí)標(biāo)題,即一 (一) 1 (1);內(nèi)文為簡(jiǎn)體橫排,論文為5號(hào)宋體通欄,40字×41行,注釋格式為當(dāng)頁(yè)腳注,采取頁(yè)下注,注文為小5號(hào)宋體。
第八,我方有權(quán)對(duì)來(lái)稿做文字性修改,如因違背上述規(guī)定,而給《世界宗教文化》造成不良影響,將承擔(dān)全部責(zé)任,并接受編輯部采取相應(yīng)措施予以警示,這些措施包括:停發(fā)或追回稿費(fèi)、書(shū)面批評(píng)、載名通報(bào)、10年內(nèi)禁止本人的任何作品在本刊物上發(fā)表,或其他適當(dāng)警示措施。
第九,稿件一經(jīng)采用,即付稿酬并寄樣刊。
第十,本雜志只接受電子版投稿,請(qǐng)作者將文章直接投至投稿郵箱:religion@cass.org.cn.咨詢(xún)稿件進(jìn)度請(qǐng)發(fā)郵件至投稿郵箱。如八個(gè)月沒(méi)有收到錄用通知,可自行處理。
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附:
《世界宗教文化》引文注釋規(guī)定
為便于學(xué)術(shù)交流和推進(jìn)本社期刊編輯工作的規(guī)范化,在研究和借鑒其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊注釋規(guī)定的基礎(chǔ)上,特制定《世界宗教文化》引文注釋規(guī)范如下:
一、注釋體例及標(biāo)注位置
文獻(xiàn)引證方式采用腳注體例。注釋序號(hào)用①,②,③……標(biāo)識(shí),每頁(yè)單獨(dú)排序。正文中的注釋序號(hào)標(biāo)注位置分為兩種情況:1.注釋內(nèi)容為一個(gè)完整句子時(shí),腳注序號(hào)放在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之后;2.注釋內(nèi)容為詞或詞組、分句等不完整的句子時(shí),放在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之前。
示例:
1.“從宗教的眼光來(lái)看,人的認(rèn)識(shí)是有限的,卻面臨著一個(gè)無(wú)限的宇宙;人的活動(dòng)時(shí)局部的,卻推斷了一種整體的連接;人的存在是相對(duì)的,卻感觸到一個(gè)絕對(duì)的存在;人的生命是短暫的,卻體會(huì)出一種永恒。”①
①卓新平:《宗教與文化》,人民出版社1988年,第196—197頁(yè)。
2.“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義宗教觀是在新世紀(jì)堅(jiān)持解放思想、深化改革開(kāi)放的重要組成部分”①,因此新時(shí)期的宗教研究,更要把堅(jiān)持馬克思主義宗教觀放在首位。
①金澤:《立足中國(guó)宗教國(guó)情,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義宗教觀》,《世界宗教文化》2013年第6期。
二、注釋的標(biāo)注格式
(一)非連續(xù)出版物
1.著作
標(biāo)注順序:責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/出版地點(diǎn)/出版者/出版時(shí)間/頁(yè)碼。
責(zé)任方式為著時(shí),“著”可省略,其他責(zé)任方式不可省略。
引用翻譯著作時(shí),將譯者作為第二責(zé)任者置于著者之后。
引用《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》等經(jīng)典著作應(yīng)使用最新版本。
示例:
卓新平:《馬克思主義宗教觀探究》,中華書(shū)局2013年,第43頁(yè)。
[英]鮑伊:《宗教人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論》,金澤、何其敏譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年,第30頁(yè)。
任繼愈主編:《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史(先秦卷)》,人民出版社1983年,第25頁(yè)。
(二)連續(xù)出版物
1.期刊
標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/期刊名/年期(或卷期,出版年月)。
刊名與其他期刊相同,也可括注出版地點(diǎn),附于刊名后,以示區(qū)別;同一種期刊有兩個(gè)以上的版別時(shí),引用時(shí)須注明版別。
示例:
盧國(guó)龍:《“絕地天通”政策的人文解釋空間》,《世界宗教研究》2010年第6期。
(三)未刊文獻(xiàn)
1.學(xué)位論文、會(huì)議論文等
標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)標(biāo)題/論文性質(zhì)/地點(diǎn)或?qū)W校/文獻(xiàn)形成時(shí)間/頁(yè)碼。
示例:
方明東:《羅隆基政治思想研究(1913-1949)》,博士學(xué)位論文,北京師范大學(xué)歷史系,2000年,第67頁(yè)。
任東來(lái):《對(duì)國(guó)際體制和國(guó)際制度的理解和翻譯》,全球化與亞太區(qū)域化國(guó)際研討會(huì)論文(天津·2000年)。
(四)電子文獻(xiàn)
電子文獻(xiàn)包括以數(shù)碼方式記錄的所有文獻(xiàn)(含以膠片、磁帶等介質(zhì)記錄的電影、錄影、錄音等音像文獻(xiàn))。
標(biāo)注項(xiàng)目與順序:責(zé)任者/電子文獻(xiàn)題名/獲取和訪問(wèn)路徑/閱讀時(shí)間。
示例:
卓新平:《宗教與文化戰(zhàn)略》,http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/371961-1.htm.(閱讀時(shí)間:2014年2月2日。)
(五)外文文獻(xiàn)
1.引證外文文獻(xiàn),原則上使用該語(yǔ)種通行的引證標(biāo)注方式。
2.本規(guī)范僅列舉英文文獻(xiàn)的標(biāo)注方式如下:
(1)專(zhuān)著
標(biāo)注順序:責(zé)任者與責(zé)任方式/文獻(xiàn)題名/出版地點(diǎn)/出版者/出版時(shí)間/頁(yè)碼。文獻(xiàn)題名用斜體,出版地點(diǎn)后用英文冒號(hào),其余各標(biāo)注項(xiàng)目之間,用英文逗點(diǎn)隔開(kāi),下同。
示例:
Peter Brooks,Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature,Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.
(2)譯著
標(biāo)注順序:責(zé)任者/文獻(xiàn)題名/譯者/出版地點(diǎn)/出版者/出版時(shí)間/頁(yè)碼。
示例:
M. Polo,The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.
(3)期刊析出文獻(xiàn)
標(biāo)注順序:責(zé)任者/析出文獻(xiàn)題名/期刊名/卷冊(cè)及出版時(shí)間/頁(yè)碼。析出文獻(xiàn)題名用英文引號(hào)標(biāo)識(shí),期刊名用斜體,下同。
示例:
Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China”,Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.
聯(lián)系方式
- 投稿郵箱:religion@cass.org.cn
- 聯(lián)系電話(huà):010-85195480
- 雜志社地址:北京市東城區(qū)建國(guó)門(mén)內(nèi)大街5號(hào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所《世界宗教文化》
世界宗教文化數(shù)據(jù)分析
影響因子:指該期刊近兩年文獻(xiàn)的平均被引用率,即該期刊前兩年論文在評(píng)價(jià)當(dāng)年每篇論文被引用的平均次數(shù)
被引半衰期:衡量期刊老化速度快慢的一種指標(biāo),指某一期刊論文在某年被引用的全部次數(shù)中,較新的一半被引論文刊載的時(shí)間跨度
他引率:期刊被他刊引用的次數(shù)占該刊總被引次數(shù)的比例用以測(cè)度某期刊學(xué)術(shù)交流的廣度、專(zhuān)業(yè)面的寬窄以及學(xué)科的交叉程度
引用半衰期:指某種期刊在某年中所引用的全部參考文獻(xiàn)中較新的一半是在最近多少年時(shí)段內(nèi)刊載的
平均引文數(shù):在給定的時(shí)間內(nèi),期刊篇均參考文獻(xiàn)量,用以測(cè)度期刊的平均引文水平,考察期刊吸收信息的能力以及科學(xué)交流程度的高低
熱門(mén)評(píng)論
國(guó)*** :
世界宗教文化的編輯很認(rèn)真很負(fù)責(zé),態(tài)度特別親切,效率很高。審稿的速度特別快,我的文章從投了這個(gè)雜志到錄用一共不到1個(gè)月的時(shí)間。審稿老師給出的意見(jiàn)都很中肯,對(duì)問(wèn)題分析得面面俱到,非常專(zhuān)業(yè)!
2022-06-02 00:14:37
常*** :
誰(shuí)能告訴世界宗教文化的正確郵箱及地址,謝謝
2022-01-26 09:53:23
仲長(zhǎng)*** :
第一次投稿,修回后一周多外審?fù)ㄟ^(guò),世界宗教文化雜志編輯讓打電話(huà)商量修改事宜,修改完2天決定錄用。整體來(lái)說(shuō)速度很快,審稿意見(jiàn)非常中肯,編輯態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé),真是沒(méi)得說(shuō)。
2021-05-06 15:41:40
西門(mén)*** :
初審有兩個(gè)審稿人,不到兩個(gè)月就給了初審意見(jiàn):修改后重審,自己修改一個(gè)月后投稿,不到20天就給了意見(jiàn),擬錄用后發(fā)表。審稿速度挺快的,文章研究?jī)?nèi)容要有新穎性。
2021-01-16 01:42:55
戴*** :
6.1號(hào)投稿,9.13號(hào)錄用,編輯效率很高,感覺(jué)周末都在上班,中間改了兩次。
2020-08-24 13:06:43
鄧*** :
世界宗教文化審稿還是比較快的,一個(gè)月左右,我的那篇關(guān)于世界宗教文化文章投稿還算順利,得益于編輯部的良好服務(wù)態(tài)度和大家的意見(jiàn)和建議,謝謝大家。給推薦給大家,很不錯(cuò)的雜志。
2020-06-12 22:24:43
滑*** :
世界宗教文化雜志是一個(gè)不錯(cuò)的雜志,編輯處理速度快,回復(fù)非常及時(shí),電話(huà)溝通也非常有耐心。此外,審稿老師給出的意見(jiàn)中肯,從投稿到接收將近1個(gè)月。非常有效率!編輯和審稿專(zhuān)家都非常負(fù)責(zé)!下次還會(huì)繼續(xù)投搞。
2020-02-09 07:32:08
姚*** :
我6月3日投的初稿,7月9日回復(fù),直接錄用。沒(méi)有任何修改,也沒(méi)有專(zhuān)家評(píng)論文章水平,就是錄用了。審稿速度比較快。編輯的態(tài)度也很好。
2019-10-27 05:59:02
邵*** :
中間看不到稿件具體狀態(tài),最終審稿意見(jiàn)是通過(guò)郵箱發(fā)送的。專(zhuān)家意見(jiàn)給的還比較專(zhuān)業(yè),確實(shí)是指出了文章的弱點(diǎn),就是速度確實(shí)有點(diǎn)慢。不過(guò)世界宗教文化歡迎催稿,這點(diǎn)很好。
2019-04-14 17:13:58
宇文*** :
世界宗教文化雜志的效率其實(shí)還可以,專(zhuān)家審稿很快,基本一周之內(nèi),給打意見(jiàn)也專(zhuān)業(yè)到位。編輯工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé),對(duì)稿件的審核非常仔細(xì)。雜志層次也還好,本科生投稿,第一篇論文,感覺(jué)不錯(cuò)~
2019-03-25 19:42:32